今天坐高鐵去台中開庭，很巧地身旁坐了一位操著印巴腔英語的美國先生，
與首次來到台灣的他，有了一段短暫而開心的對話。
一部分剛好再次磨練自己已嚴重生鏽的英語listening與speaking，
一部分卻也讓我想起在英國時，身旁諸多印巴裔同學的交遊經驗。
其實後來五月準備繳交essays之際，Ravi突然苦惱地向我求救，
說他雖然完成了數篇essays，但卻不曉得如何操作WORD，
讓檔案第一頁(封面)與最後幾頁(參考文獻)不要顯示頁碼。
當下，我爽快地應允，表示晚上可以去他宿舍房間教他如何插入頁碼。
沒想到，當晚來到他房間，赫然發現飄散著濃郁印度咖哩香氣的小房間中，
居然擠了連同Ravi在內共4位大男生──還有一位正在煮飯的印度女生。
當下我恍然大悟，原來孤身一人來到英國求學的Ravi，
也是就近找女同學協助開伙煮飯的一員。
Ravi與他的男同學們輕鬆愜意地翹著腳邊看電視邊聊天，
女同學有一搭沒一搭地與大夥談笑，手邊卻完全沒閒著，不停又洗又切又煮。
大家都靦腆地點頭向我問好，我心裡卻再次浮現Ravi二個月前的問題：
How about your cooking?
對他而言，生活中若少了女人，恐怕真的只能靠超市的三明治過活了。
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Ani下星期就要去德奧自助旅遊了，我則將宅在家裡孤軍繼續與essays奮戰。
前幾天難得踏出房門，去了一趟圖書館蒐集資料，
在大廳巧遇十分親切、但英文腔調接近火星語的印度同學Ravi。
Ravi手上拿著三明治，說他待在房間總是無法專心寫essays，
於是計畫展開圖書館埋首苦讀大作戰，當然三餐也將要靠三明治、甜甜圈、咖啡打發了。
我則提到還是覺得留在房間裡比較舒服，
只是Ani去德奧的10天，我得要面對空蕩蕩的一人房間。
Ravi當下的反應是：你老婆要出國？How about your cooking??
我當下的反應則是：就自己煮啊...不然跟鄰居Vincent一起開伙也可以...
不過回宿舍的路上，卻越想Ravi的反應越感到不對勁：
為何老婆不在，會影響到cooking這件事？
是不是在Ravi心裡，女主人在家中的目的就是cooking, cooking and cooking？
當然我希望，是我這個現在裝滿女性主義理論的腦袋瓜想太多了。
不過，有些與印度女生住同個flat的同學，
常提到總是有印度男生來找室友開伙--換個講法就是：
印度男生根本不會/不願意煮飯，身在異鄉，就直接就近請女同學料理給他們吃。
於是在印度人的觀念裡--可能包括印度女生--，
女性的角色就被限定在家庭領域中，完成家事成了她們的人生工作、性別標籤。
即使選修人權法的印度女性比例不在少數，
但涉及性別議題時，恐怕終究無法逃離傳統社會觀念。
或許這是印度的性別現況。我不甚了解，無法多作臆測。
不過回頭看看台灣，這樣的性別不對等觀念，難道完全不存在嗎？
就像之前爆瘦的我遇到台灣同學，接到的第一句話是：
「你瘦了喔！你老婆虐待你喔？」
於是我和Ani同樣無法接受的是：老公變瘦關老婆什麼事？
是不是與Ravi一樣，已經假設了這樣的前提：
「老婆要負責好好煮飯把老公養胖養壯，才算盡了賢妻之責」？
當然與過去相較，台灣的性別觀念已經開放對等許多。
國小課本早已不再有「早起爸爸忙看報/媽媽忙打掃」的保守性別設定，
東區街頭爆乳露臀的辣妹不會被評為「招蜂引蝶」，
甚至周美青升級為第一夫人後，還有比例不低的人支持她繼續工作，
而非如老國民黨時代的官夫人般，成了男性官員身旁端莊賢良卻蒼白貧血的樣板角色。
但潛藏在台灣社會觀念中，對性/性別的約束箝制，
卻越來越以不易察覺的方式展現，繼續壓抑人們的性自由、女性的社會地位。
若對照國外的女性主義理論與法制發展，
台灣值得反省之處恐怕是成千上百，我大概也沒這時間逐一爬梳理解。
但現在閃過我腦海的，除了「老婆得負責煮飯」的觀念之外，還有：
=>「查某囝仔不要穿太露，會危險」？
在英國，民調顯示有將近半數的人認為，女性穿著太暴露而遭到性侵害，要自己負責；
在台灣，這雖然是個老掉牙的陳年爭議了，
但目前似乎還是有不少長輩認為，女性在穿著上應該自制、避免自招風險。
=>「老公不要被老婆壓得死死的」？
於是，訂婚時戴戒指雙方要經過一番「指上角力」；
女方個人學歷、女方家族財力若高過男方，更可能引來「怪怪的」、
「他在家裡是不是很沒地位啊？」的議論。
=>「嫁了人就是潑出去的水」？
為何結了婚，在所有人都要回家與自己親人溫馨團聚的除夕夜裡，
女性卻被迫要留在夫家、以侷促不安又帶著不甘的心情煮著/吃著年夜飯？
為何女性清明節是跟著先生去掃他們家的墓？而不是自己家的墓？
在閱讀"性別v人權"議題文獻的這段時間，
腦子裡轉呀轉的總是這些想法，也經常懷疑這些理論上頗富吸引力的思維，
是否真有可能在台灣社會落實、扭轉傳統觀念？
有點孬的我，還不確定涉及到自身時，
有沒有勇氣主動揭開這層保守而虛偽的傳統性別設定面紗(希望我有><"...)。
也許這需要時間，需要世代交替帶來觀念的汰換；
也許這需要所有願意認真面對性別設定的人們--包括男性、女性在內，
主動質疑、挑戰這些一向被認為是不變真理的傳統性別論述。
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